Quando a proteggere è la camorra…

…allora capita che i bambini dicano che «La camorra ci protegge, e se qualcuno vuole farci male i clan ci difendono». Allora potete ben fare iniziative anti-camorra, film, libri, documentari anti-camorra. Li potete far scrivere e girare ai ragazzi stessi. Resterà tuttavia lo iato fra l’educatore che parla dello Stato con la `S’ maiuscola, ed i bambini che questo stato non vedono, e vedono iinvece la camorra riscuotere una tassa per assicurare la sicurezza locale, e poi `assicurarla’.

Si può dire che la necessità di una protezione contro uno stato sordo sia l’origine di Ku Klux Klan, mafia americana, ed altre organizzazioni criminali. In certi casi è vero, in altri è una forma di mistificante giustificazione, che arriva quasi ad equiparare queste forme di organizzazione malavitosa non ai vermi parassiti delle piante (come sarebbe più giusto), ma alle organizzazioni politiche e sociali nate dal sindacalismo. Ma la mutua sanitaria o la cassa organizzata da un sindacato è ben diversa dai quattro soldi che un malavitoso dà ai suoi scherani per continuare a fare 64.000 denari. Soldi che fanno illudere un ragazzino di essere già `grande’, già uno che conta, istruito dalla strada e non dalla scuola. Ma soldi che, quando il malavitoso non ha più la forza per reggere la forza dei malavitosi a lui avversi, si traducono in morti per le strade, tanti, e spesso del tutto innocenti.

Eppure dopo i bisogni puramente fisiologici (fame, sete, …) la sicurezza è un bene primario, che dev’essere garantita dallo Stato indipendentemente dalla parte politica che lo regge. A che serve garantire la libertà di parola e di espressione, se non si garantisce primariamente la sicurezza degli individui (e dei loro familiari)? A che serve spendere soldi pubblici, se poi è la camorra che li gestisce? A chi appartengono allora quei soldi, allo Stato che li eroga, od alla camorra che li amministra? E chi è lo Stato, quello che porta la corona, oppure chi controlla la forza esercitata su un territorio? Ecco, queste obiezioni in spirito hobbesiano son sentitissime in tante parti del sud italia, anche da bimbi che ignorano la filosofia.

Non essere in grado di permetter loro di distinguere fra chi ammazza per le strade senza alcun riguardo per età e colpa, ed uno Stato di cittadini fra loro eguali, che permette vera libertà e sviluppo, questa è una colpa di cui il nostro stato non si è ancora deterso.